Cómo se convierte una persona en vampiro?

Cómo se convierte una persona en vampiro?

Ha quedado claro en todas las culturas donde existe el concepto del vampirismo que el vampiro era un ser humano. Ninguna cultura cree que el vampiro sea otro tipo de criatura. Todos llegan a la conclusión de que es un ser humano que falleció y por alguna razón regresa de la tumba. La razones de la transformacón varían entre cultura y cultura. Algunas culturas pensaban que las razones dependendían de algo que sucedía antes de morir. Otras culturas pensaban que forzosamente debía ser meses y meses después de morir, y algo pasaba en la tumba que los convertía en vampiros. Esto fue tema de debate en muchos libros escritos por sacerdotes, psicólogos y médicos que se preguntaban el por qué de tal aberración.
Sin embargo, todas las culturas están de acuerdo en que el vampiro es un hombre que regresa de la tumba con un cuerpo completamente incorrupto por la muerte, aunque al principio se responsabilizaba a otros espíritus.
De acuerdo al libro The Travels of Three Englih Gentlemen publicado en 1734, se pensaba que el vampiro era un cadáver animado por el demonio: "Se supone que estos vampiros son los cuerpos animados de personas fallecidas. Los animan espíritus malditos y los hacen salir de las tumbas, de noche, para chupar la sangre de los vivos y así destruirlos".
Otro libro publicado en 1870 dice: "Vampiro. Presunto demonio que disfruta chupar sangre humana y que anima los cuerpos de gente muerta, que al ser desenterrados aparecen vivos y llenos de sangre".
El libro De Graecorum hodie quorundam opinationibus publicado en 1645 dice: "Los vrykolakas son el cuerpo de un hombre de una vida desviada, que posiblemente haya sido excomunicado por su iglesia. (...) Es imposible para un muerto convertirse en un vrykolakas, sin el poder del Diablo, que desea burlarse y engañar a los demás, causando estas maravillas oscuras, y todo el tiempo provoca un engaño a los hombres para que imaginen que la persona muerta que conocían aparece a charlar con ellos y los hace ver cosas en sus sueños también. Inmediatamente después hay tristeza y problemas, y toda la villa se encuentra en caos, así que todos corren a desenterrar el cadáver del amigo conocido, y el hombre aparece lleno de carne y sangre, así que todos juntan una pila de madera y encienden su cadáver para esperar destruirlo todo".

A continuación te presentamos la lista de razones que se presentaban en la antigüedad como razones o factores para el vampirismo. Algunas sólo son explicaciones al por qué el concepto se popularizó tanto, otras son ideas que se presentaban y que la gente decidía creer.

Excomunión - La Iglesia Griega pensaba que los vampiros eran producto de una excomunión. La persona era excomulgada por la Iglesia y recibía el castigo de vivir como un muerto por siempre, teniendo que cazar humanos y vivir su sangre. Un ser maligno preserva su cuerpo de la corrupción.

Enterrados vivos - Montague Summers cuenta en su libro que la idea del vampirismo fue expandida gracias a la gran cantidad de incendentes de personas que eran enterradas vivas en la antigüedad, y había personas que regresaban a la vida demasiado tarde o en la mesa del doctor: "Sin duda el fatal error que se hizo muy seguido en el pasado fue que practicar medidas drásticas para que una persona regrese a la consciencia, en lugar de dejar que la naturaleza se recuperara a su propia voluntad. Si la persona no regresaba a la consciencia, el paciente se enocontraba en inminente peligro de ser ser enterrado vivo, o pasar por una autopsia, una tragedia que les ha pasado a muchísimos".

Canibalismo - Muchos historiadores pensaron que el canibalismo daba paso al vampirismo. Muchas tribus alrededor del mundo cortaban los cadáveres de personas recién fallecidas y se los comían para asegurar que reencarnara. Sin embargo, en otras ciudades había personas enloquecidas que comían carne humana. A esto se le llamaba licantropía, o complejo de hombre lobo. En el siglo XVI en Francia hubo tres personas que aseguraban que un espíritu los cambiaba en lobos y por eso devoraban gente. Por muchísimo tiempo los hombres lobo y los vampiros eran considerados lo mismo. En otras culturas se creía que quien fuera hombre lobo en una vida, al morir se transformaba en vampiro.

Magia negra - En Francia y en algunos lugares de Inglaterra se creía que las personas que se dedicaran a la magia negra se convertirían en vampiros al morir. Otra culturas decían que el vampiro es hijo de una bruja y el diablo. Esta creencia es muy rara, pero en los juicios contra brujas hubo varias declaraciones de brujas que decían mantener relaciones con el diablo. Muchos téologos y filósofos pensaban que el sexo entre el diablo y una mujer es lo que engendrará al AntiCristo, y de ahí podía venir esta creencia. Otros historiadores y sacerdotes simplemente pensaban que cualquier persona mala podía convertirse en vampiro al morir.

Animales - En algunas culturas del este de Europa, se creía que si un gato o perro pasaba cerca del cadáver de una persona, esta se convertiría en vampiro. En China se creía que un gato nunca debería pasar a la habitación donde hubiera un cadáver, pues el cuerpo aún contiene el Kuei, el alma inferior del Yin original, y si llegara a brincar sobre el cadáver éste le pasará al muerto su habilidad felina y lo convertirá en vampiro. Esto también llegó a creerse en Escocia, donde ningún gato o perro podían saltar sobre una tumba, pues el muerto se convertiría en vampiro. Si llegaba a suceder, el animal debía ser asesinado sin piedad.

Animales/ vampiros - En algunos países del este de Europa, e inclusive en algunos lugares de Inglaterra y algunos distritos de Europa se creía que existían brujas que podían convertirse en gatos. Hay un gato-vampiro que se llama Chordewa, una bruja que transforma su alma en un gato negro que visita las casas de personas enfermas para lamer sus heridas y matarlos. Era tan grande el terror, que se quemaba a cualquiera que se sospechara de ser una Chordewa.

Animación propia - Muchas veces se pensaba que el propio espíritu del fallecido era tan fuerte y se negaba a morirse, que lograba regresar al cuerpo y reanimarlo para buscar a las personas que lo habían hecho sufrir. No se necesitaba de un factor fuera del fallecido para que este regresara como vampiro a beber la sangre que significaba la vida.

Suicidio - En muchas culturas no había mayor aberración que el suicidio. Quien se quitara su propia vida regresaría a ser un vampiro para siempre. Muchas veces también se llegó a creer que quien viviera una muerte trágica también podría ser un vampiro.

Ataque de vampiro - La cualidad más temida de un vampiro. Al morder a otra persona, la transforma en un vampiro si no bebe toda su sangre. Esta razón era lo que hacía a los vampiros aún más temibles, pero la gente prefería no pensar en eso y pensar que podrían asesinarlos antes de que esto pasara.

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Akasha, reina del Kemet

Akasha, reina del Kemet, el primer reino anterior al Egipto de las pirámides y los faraones, fue la primera en convertirse al reino de la noche, cuando Amel, un espíritu amante del sabor de la sangre humana se introdujo en su cuerpo, fusionándose con su corazón y transformando su cuerpo por completo, dándole la muerte para que la sangre ajena le diese la vida, transformando su carne en autentico mármol con el paso de los siglos, otorgándole fuerza para sobrevivir a los mortales, colmillos para beber la sangre de la yugular que Amel tanto desea, como moneda de cambio por la inmortalidad.

Se trata de un vampiro poderoso, los más cercano a Dios que haya pisado la tierra, pero cuya mente esta llena de sueños, de ideales imposibles cuyo único resultado son siempre miles de muertes.

Enkil, su rey y amante mortal, compañero de trono de Akasha durante seis mil años, que permanece a su lado por un amor profundo y ciego, que solo se levanta de su letargo para defender su permanencia al lado de su reina si alguien desea llevársela o beber de la fuente original.

Akasha, en su afan de traer la civilización a su reino introdujo la escritura y otras ciencias a Kemet. También se encargó de presionar a las tribus caníbales que poblaban en su reino, infligiendo un severo castigo a todo aquel que no abandonara las prácticas canibales. Esto la hizo muy odiada entre dichas tribus que no querían seguir su camino de civilización.

Los ejércitos de Akasha capturaron a Maharet y Mekare ( brujas devoradoras de carne humana), Akasha obligó a las gemelas a hacer una demostración de sus poderes espirituales y tras contemplar esa magia fascinante, celosa de su poder, obligó a Khayman a que las violase publicamente. Lo que enfureció a los espiritus.

Un asesino aprovechó el desconcierto y asestó puñaladas mortales a Akasha y a Enkil, momento que aprovechó Amel (uno de los espíritus enfurecidos) para introducirse en sus heridas y así poseer su cuerpo, dandole inmortalidad y una insaciable sed de sangre, convirtiendola asi en la primera vampiresa. Ella rápidamente salvó a Enkil, convirtiéndolo en vampiro también, dándole de beber su sangre.

Así comenzó el mito de Akasha y Enkil,los cuales de hecho son Osiris e Isis. Esto se debe a que los egipcios en sus mitos y leyendas crearon a Osiris, como Dios de la agricultura y la muerte, Osiris fue asesinado por su homólogo demoníaco Seth. Seth se encargó de establecer la balanza entre el bien y el mal. Sin embargo depués de ser asesinado la esposa de Osiris, Isis la poderosa diosa de la magia y del amor, extendió sus alas sobre el cuerpo ya muerto y le devolvió a la vida. La pareja representa la resurreción para los Egipcios que estaban obsesionados con la vida después de la muerte. Hasta el punto que idealizaron a Akasha y Enkil cuando descubrieron que Akasha devolvió a la vida a Enkil.

Comenzó un largo linaje de vampiros a lo largo del mundo, de acuerdo con las novelas de Anne Rice; los vampiros consideraban a Enkil y Akasha como sus dioses. Pasaron los siglos y la necesidad de sangre del Rey y la Reina de los vampiros disminuyó y se iban fortaleciendo cada vez más. Su piel se endurecio como el mármol y poco a poco su necesidad de moverse era menor. Se convirtieron en 'aquellos a los cuales había que proteger'.

Akasha y Enkil una vez transformados en estatuas vivientes empezaron a ser protegidos por los vampiros más antiguos que hacían de sus guardianes, los cuales les mantuvieron a salvo hasta el primer siglo antes de Cristo cuando sus protectores trataron de asesinarlos dejándolos al aire libre para que los rayos del Sol les abrasasen. Todos los jóvenes vampiros murieron a consecuencia de esto, pues cualquier daño que sufrieran Akasha y Enkil lo sufrirían todos los vampiros, los únicos que sobrevivieron fueron los vampiros más antiguos y aun asi sufrieron grandes quemaduras. Akasha y Enkil no sufrieron nigún tipo de daño al ser expuestos a la luz del Sol. De esto aprendieron que si los reyes sufrían daño alguno los principales perjudicados serían los vampiros, ya que les repercutiría directamente. Cuando Marius, uno de los vampiros más longevos y poderosos supo de su existencia, robó las estatuas y se convirtió en su protector por aproximadamente 2.000 años.

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Peter Kürten . el Vampiro de Düsseldorf

En 1913 asesinó a una niña de ocho años cuando entró a robar en una casa, pero no fue descubierto. En 1923 se casó. No tuvo hijos. Vivía aparentemente como un hombre normal. Sin embargo llevaba una doble vida. Era ya en realidad un maníaco sexual y entre 1923 y 1929 asaltó a varias mujeres dejándolas medio muertas, pero ninguna se atrevió a denunciarle. Luego atacó a una mujer adulta con unas tijeras dejándola malherida y mató de la misma forma a una niña de nueve años quemándola después con gasolina. Ese mismo año asesinó a un hombre y una mujer con unas tijeras, bebiéndose su sangre. Poco después asesinaba en un descampado a dos hermanas de forma brutal. Siguieron tres crímenes más con violación y muerte a martillazos.

Tras una serie de intentos de violación y asesinato su último crimen fue el de una niña de cinco años, Gertrud Alberman, a la que mató en las afueras de Düsseldorf. El intento de violación y muerte de María Butlies, fue lo que condujo a su detención. Casado, jamás sospechó su mujer su doble vida. Pero al final, y por recomendación de él, para que cobrase la recompensa por su captura, le denunció a la policía. Siempre fue considerado por sus vecinos como un hombre honrado, tranquilo, inteligente y trabajador. El Prof. Berg, psiquiatra que le examinó en la cárcel se ganó su confianza y consiguió que le contase toda su vida con detalle. Tenía una memoria sorprendente. El 22 de abril 1931, convicto de 9 asesinatos (los demás no se le pudieron probar), recibió 9 penas de muerte. La ejecución por decapitación tuvo lugar el 2 de julio de 1931, en el patio de la prisión de Klingelpütz, en Colonia.

Sólo podía excitarse sexualmente matando mujeres. El Prof. Berg describió a Kürten como "el rey de los pervertidos sexuales", necrófilo, sádico, incendiario y practicaba el bestialismo. Bebía la sangre de sus víctimas. Sentía gran admiración por Jack "El Destripador". Se ensañaba con sus víctimas a las que violaba, estrangulaba o apuñalaba (una de sus víctimas presentaba 36 puñaladas), a veces quemaba los cadáveres con gasolina o los enterraba. El número de sus crímenes ascendió a más de 60, algunas de ellas niñas. Confesó al psiquiatra que le estudió en la prisión, que odiaba a la sociedad y soñaba con frecuencia que algún día volaría la ciudad de Düsseldorf con dinamita. Se casó con una exconvicta como él y fué a la única mujer que quiso normalmente, y quien nunca sospechó los crímenes de su marido.

La policía trató de averiguar quién era el hombre que aterrorizaba a la ciudad, sin conseguirlo, hasta que en cierta ocasión, viendo que iba a ser descubierto cualquier día, confesó sus crímenes a su mujer, que horrorizada le denunció a la policía. Así pudo ser capturado, y juzgado en un proceso que comenzó el 13 de abril de 1931, durante el cual intentó su abogado defensor probar que era un demente para salvarle de la pena capital. No le sirvió de nada y el 2 de julio de 1931 fué ejecutado en la guillotina a las seis de la mañana. Durante los días que estuvo en prisión recibió miles de cartas, muchas de ellas cartas de amor y en la mayoría de las cuales le pedían su autógrafo.

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Vampirismo

En un principio se le detuvo por mantener relaciones sexuales con un desertor de dieciocho años. Entonces cumplió nueve meses de prisión. Años después durante el juicio que motivaron sus 27 asesinatos, declaró: "Cuando me arrestó la policía, la cabeza del muchacho, llamado Friedel Rothe, estaba escondida bajo un periódico, detrás de mi negocio. Luego la arrojé al canal." 

Fritz Haarman no fue un ejecutor solitario. Con él trabajaba Hans Grans a quien conoció en 1919. Se dice que unos quinientos homosexuales de Hannover - fascinados por la personalidad del Vampiro - aguardaban ansiosos el momento de ejecutar sus órdenes. Por su parte, Haarman y Grans elegían a sus víctimas entre los homosexuales que se reunían en los cafés gay de Hannover: El Café Kröpcke - adonde acudían los muchachos de altos recursos económicos - y el café Zur Schwülen Guste, que se encontraba en el otro extremo de la escala social. El vampiro y su acompañante incondicional abordaban a los jóvenes y la conversación con ellos concluía de manera invariable con una cita en su casa. 

Un periodista anónimo del News of the World manifiesta su horror en el reportaje que escribió del juicio de Haarman y Grans, y que se publicó el 7 de diciembre de 1924, Incluyó un resumen del articulo:  "El asesinato de 24 muchachos tuvo lugar tras esta puerta. El horror se magnifica porque el monstruo tenía el descaro de vender a sus clientes la carne de los cadáveres que él ya no podía consumir... estando Haarman en el banquillo de los acusados, apareció un hombre más joven, Hans Grans, al que se le acusó primero de complicidad en los asesinatos. Más tarde fue acusado de incitar a Haarman a cometerlos y de aceptar objetos robados. La policía sigue la pista de un tercer hombre - llamado Charles -, también carnicero, que se supone es el tercer miembro del monstruoso grupo. Se cuenta ya con cerca de 200 testigos que probarán que todos los muchachos desaparecidos fueron llevados a la muerte con el mismo horrible procedimiento - es decir, a "la manera del vampiro".

Charles utilizaba sus habilidades de carnicero para descuartizar los cuerpos que echaba al río. En ocasiones los clientes del local comían, sin saberlo, parte de la carne de las víctimas que Haarman les servía con una buena cerveza. 

El Vampiro de Hannover fue ejecutado en 1925. Sin embargo, al año siguiente los diarios recogieron la noticia de nuevas desapariciones de muchachos. Las sospechas apuntaban hacia la carnicería de Haarman y Grans, aunque éste cumplía en prisión una condena de doce años, y Fritz ya no existía (aparentemente).

En el London Daily Express del 17 de abril de 1925 apareció esta noticia: CEREBRO DE VAMPIRO. SE ESPECULA ACERCA DE SU CONSERVACION PARA SER ESTUDIADO POR CIENTIFICOS El jueves 16 de Abril, en Berlín, se anunciaba que el cuerpo de Fritz Haarman - ejecutado la víspera por haber cometido 27 asesinatos, no sería enterrado hasta que lo hubieran examinado en la Universidad de Gotinga.  Debido al Modus Operandi del criminal - a la mayoría de sus víctimas les mordía la garganta hasta la muerte -, el caso despertó enorme interés entre los científicos alemanes, que planeaban estudiar su cerebro para encontrar en él evidencias físicas de su perversidad.  Fritz Haarman recibió el apodo del "Vampiro de Hannover". Nació en 1879, estudió en el Colegio Militar y sirvió al ejército. Poco después de salir del ejército se le acusó de "cometer actos indecentes con niños". Se le llevó a juicio y ahí se determinó que debería internarse en un sanatorio como desequilibrado mental que se le diagnosticó. Una vez fuera del hospital, Haarman tuvo riñas tremendas con su padre, a tal grado que lo arrestaron de nuevo. Cuando obtuvo su libertad, se alistó en una unidad del ejército, en la que sirvió por un tiempo y demostró excelente conducta. Otra vez fuera del ejército, se metió en problemas que tenían que ver con robos y actos de violencia La historia de este vampiro era cíclica: Lo arrestaban y salía libre una y otra vez. En 1918 estaba fuera de la cárcel en una Alemania sacudida por la guerra. Puso una taberna de baja categoría, donde vendía carne e información secreta que le aportaba dinero extra. Eso, durante el día. Por las noches se paseaba en las salas de la estación central de Hannover, y siempre recogía a algunos muchachos que en su mayoría eran refugiados o fugitivos de las zonas más castigadas por la guerra. Haarman lograba ganarse su confianza e invitarlos a su casa.

Fritz antes de sentenciarlo

Autor: pasarmiedo.com

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La leyenda del Conde Struc

Por eso el condado de Ampurias era un hervidero de intrigas, luchas con castellanos e ingleses (aliados del rey Alfonso) por un lado y por el otro los enemigos ya mencionados, sin olvidarnos de los navarros siempre en liza con el reino de Aragón. El conde Estruc fue un notable guerrero que siempre luchó en favor de la Corona catalanoaragonesa y, en aquellos años, ya estaba en su senectud por lo cual fue enviado a Llers, una pequeña villa cerca de Figueras, donde existía otro enemigo esta vez interno: los paganos.

Parte de los catalanes del siglo XII aún vivían apegados a los antiguos cultos iberos paganos, anteriores al Cristianismo, por lo cual éstos eran un potencial aliado de los árabes o, tal vez, de los francos. Por esa razón el viejo soldado tuvo que reprimir esos cultos ancestrales que aún creían en la magia y las ciencias ocultas, origen de la actual creencia en brujas y demás supersticiones, y obligar a los campesinos ampurdaneses a abrazar la fe en Cristo.

Esta represión motivó que el anciano conde sufriera una maldición por parte de sus víctimas y que tiempo después de su muerte natural, Estruc rejuvenecido se levantara de la tumba convertido en reviviente sembrando el terror por toda la Catalunya Vella. Dicen las antiguas leyendas que sólo salía de noche para beber la sangre de sus víctimas, gustaba seducir y violar a las mozas casaderas dejándoles embarazadas. Al cabo de nueve meses las desafortunadas parían pequeños monstruos que morían no más nacer ya que, según las tradiciones antiguas (curiosamente idénticas tanto en Cataluña como en Transilvania) un vampiro no puede tener hijos.

El rey Alfonso II tenía no pocos disgustos en aquellos tiempos y la población estaba realmente aterrorizada. La gente tenía miedo de salir de noche, todos llevaban ajos y crucifijos para protegerse del terrible nosferatu y ya nadie podía dormir en paz hasta que una anciana religiosa encontró la tumba del conde Estruc y le clavó la estaca en el corazón, desapareciendo para siempre la maldición.

Pero el recuerdo del vampiro sobrevivió al paso del tiempo y aún queda el dicho "tenir malastruc" o "mala astrugancia" para definir a quién tiene mala fortuna. Incluso durante generaciones las madres catalanas amenazaban a sus hijos con llamar al conde Estruc si no eran buenos y no hacían lo que se les mandaba.

En el mismo Llers, un poblado donde sopla con gran fuerza la Tramontana del Canigó, un viento frío y áspero que los antiguos habitantes achacaban a unas brujas legendarias, las célebres brujas de Llers que dominaban los aires. El agudo silbido del viento, según las creencias populares, era motivado por la furia de estas mujeres. En Transilvania existía un mito semejante, las "Ieles" (es decir "las Ellas"), cuyo paralelismo es sorprendente.

Otra leyenda catalana célebre es la de los dips, nombre que se les dio a una especie de perros vampiros (o perros estrugas) que existieron en unas praderas situadas a unos cuantos kilómetros al sur de Reus. Por esa razón se creí un pueblo llamado Pratdip, cuyo nombre es una unión de la palabra Prat (pradera) y dip que en su escudo incluye la figura de un can harto significativa.

Empero, la importancia del conde Estruc es decisiva en la evolución del mito vampírico aunque en aquel tiempo no se le conocía con tal nombre, y podemos considerarle como el primer upiro de la Historia tal como lo entendemos actualmente. Es sabido que en aquellos años, Ricardo Corazón de León, futuro rey de Inglaterra, residía en la misma zona en que se desarrolló la leyenda del conde Estruc ya que fue enviado por su padre Enrique II de Plantagenet para participar en las Guerras del Rosellón, a favor de la corona aragonesa y catalana contra los francos estableciéndose en Perpiñán, a muy escasas leguas de Figueras y de Llers. Tal vez este dato justifique que, tras la Tercera Cruzada acontecida entre 1190 y 1192, el mito pase al Este de Europa.

Es sabido que Ricardo de Inglaterra atravesó el Danubio, camino de Tierra Santa, y que a su regreso en 1193 fue hecho prisionero por Leopoldo, duque de Austria, quien solicitó un fuerte rescate originándose en Inglaterra el conflicto que hemos visto en las películas de Robín Hood. El rey inglés estuvo encerrado en el castillo austriaco de Tierenstein, muy cercano a Transilvania, y cosa curiosa es a finales del siglo XII que estas leyendas irrumpen en los Cárpatos.

Los revivientes masculinos fueron llamados "strigoí" y los femeninos "strigoaíaca", como vemos su fonética es muy semejante a la palabra "estriges", el mito griego, pero también a "estruga", la leyenda catalana.

Autor: Pasarmiedo.com - Salvador Sáinz http://condeestruch.blogspot.com/

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El miserio de los pactos con el diablo

El misterio de los pactos con el Diablo

Desde el principio de los tiempos el hombre siempre ha estado dispuesto a negociar con los dioses y los espíritus, incluso con aquellos de naturaleza malvada con el fin de hacer su estancia "terrenal" más llevadera. Pactos y ofrendas para conseguir riqueza, poder, salud, bienestar, sexo o fama. Aunque en la mayoría de los casos la entidad maligna solicita el alma eterna de la persona para conseguirle sus peticiones.

El hombre siempre ha temido lo imprevisible de su vida, el poco control que puede ejercer sobre el futuro y valorado el presente por encima del pasado y el futuro. No es extraño por tanto que desde los inicios de la civilización y con el propósito de tener lo que se desea muchas personas hayan pactado con cualquier tipo de espíritu maligno, aún con el riesgo de una vida eterna cargada de sufrimientos.

Las personas que tradicionalmente trataban de realizar pactos de este tipo solían creer que Dios les había abandonado y no encontraban alicientes en su vida para continuar, normalmente gente de escasos recursos económicos que cansados de su pobreza decidían pactar con el diablo para llevar una vida de riquezas, individuos que amaban a alguien que no les correspondía o con afán de protagonismo y que no podían tolerar el anonimato de su vida y por consiguiente buscaban además de dinero la fama o cualquier otro tipo de pacto que repercutiese de una forma inmediata en la mejora de su vida terrenal.

Si bien los pactos Satánicos no siempre se daban de esta forma, en ocasiones era el mismo Diablo quien conocedor de la vulnerabilidad de una persona se le ofrecía a acabar con esa vida de sufrimiento prometiéndole una de riquezas y sin ningún tipo de limitación. El Diablo solía presentarse de esta forma tentadora a personas especialmente ambiciosas pero de corazón puro, su intención era adueñarse con certeza de un alma que siguiendo una vida normal no tenía un destino eterno aún definido.

Una Eternidad en el Infierno

El futuro de alguien que pacta con el Diablo no es muy alentador pues conoce con certeza que deberá sufrir eternamente en el Infierno, esto hace pensar: ¿Como alguien a sabiendas de su destino final en el averno puede pactar por tan solo unos años de "felicidad"?

Existen dos posibles razones:

1.- Un grupo de personas pactarían con la intención tras una vida llena de éxitos gracias a los beneficios de vender su alma, romper el pacto y traicionar al Diablo tratando de volver a la luz. Así mismo en libros como el Gran Grimorio se habla de poder obtener los beneficios de los ángeles caídos o demonios siempre bajo la protección de espíritus del bien (ángeles y arcángeles) mediante la amenaza a demonios de enviarles a dichas entidades a que les atormenten. Sin embargo, no resultaría fácil engañar a Lucifer, al fin y al cabo, se trata del Ángel más perfecto de la creación y probablemente sea el quien acabaría ajustando el pacto a sus intereses..

2.- La otra posibilidad es que conocedores del valor que otorga su alma el mismo Diablo, incluso para presentárseles en persona, piensen que este les tiene guardado un puesto de honor en el Infierno.

Vender el Alma al Diablo

Los rituales para pactar con el Diablo y vender el alma varían mucho dependiendo de las fuentes. Desde luego esta no es la web ni yo la persona adecuada para citar partes de ese ritual ni de sus pasos, en su lugar citaré algunos de los libros que según los entendidos muestran con mayor detalle los pasos del ritual o pacto por el que se vendería el alma al Diablo:

- El Gran Grimorio está considerado como uno de los libros más autorizados en lo concerniente a los pactos diabólicos. Resulta difícil, como ocurre con todos los grimorios, datar la fecha de su redacción, al no haberse localizado ningún manuscrito anterior a la fecha de su impresión, que ocurrió en el siglo XVIII... Atribuido "oficialmente" a Antonio del Rabino, un mago veneciano que afirmaba haber redactado la obra basándose en textos autógrafos del mismísimo rey Salomón (Hijo de David y profeta del Antiguo Testamento), en el Gran Grimorio se especifica con detalle como invocar y pactar con Lucifer Rofocal. Consciente de los riesgos que encerraría el pacto con el diablo, el Gran Grimorio incluye toda una serie de cláusulas llenas de dobles sentidos, triquiñuelas y escapatorias, que permitan burlar al diablo cuando éste se presente para reclamar su parte en el pacto. Al fin y al cabo, toda una eternidad de tormentos inenarrables, a cambio de unos pocos años de beneficios materiales, no son un buen negocio para nadie.

El Diablo en sus multiples formas puede presentarse y tentar a aquellas almas que dudan ofreciendo bienes materiales a cambio del alma del que pacta. - Uno de los rituales incluido en el Grimorium Verum (como ocurre en el Gran Grimorio) se dedica especialmente a la venta del alma al Diablo. Y como en el citado Grimorio, se especifica que los demonios "no dan nunca nada a cambio de nada", aludiendo a la necesidad de ofrendas y sacrificios rituales, siempre de animales. El Grimorium Verum inicia su primera parte enumerando los tres principales demonios con los que se puede pactar: "Lo primero que debes saber es que existen tres potencias. Lucifer, Belcebú y Astarot". Detallando a continuación como han de confeccionarse correctamente todos los elementos y herramientas del ritual: el pergamino virgen, las varas mágicas, el cuchillo de sacrificios, la lanceta, etc.

- El Grimorium Honorii Magni (o Libro del papa Honorio el Grande) se ha considerado el más "diabólico" entre todos los Libros Negros, probablemente porque, a diferencia de otros Grimorios más limitados a la magia cabalística (judía) en esta obra se muestran importantes influencias cristianas, que a juicio de las autoridades eclesiásticas, agravan aún más el carácter blasfemo de la obra. Publicado por primera vez en latín, en Roma, en los años 1629, es conocido especialmente a partir de una traducción francesa de 1670, y atribuido al papa Honorio III el Grande, sucesor de Inocencio III, que reinó entre el 1216 y el 1227. Según la cita evangélica, Jesús dijo al primer Papa: "Tu eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y la puertas del infierno no prevalecerán contra ella y te daré las llaves del Reino de los Cielos y cualquier cosa que atares en la tierra será atada en el Cielo" (Mateo 16, 18). En esta cita, en la que se sustenta en buena medida la autoridad del Magisterio de la Iglesia Católica, se pretende justificar el supuesto poder del Papa para dominar a los demonios, y para decidir en la tierra cuestiones que afectan también al mas allá.

- En España, sin duda uno de los libros prohibidos más populares, que todavía hoy circula en algunos ambientes esotéricos, es el Gran Libro de San Cipriano. Este Grimorio, en el que también se especifica con detalle el ritual de invocación a los demonios y los pasos del pacto satánico, generó todo tipo de leyendas. Entre las meigas gallegas, que "haberlas haylas", se rumoreaba que existía una copia de este libro legendario encadenada en los sótanos de la Catedral de Santiago de Compostela, sin embargo ediciones menores y fragmentos sueltos eran atesorados por algunos esoteristas gallegos, o del resto de España, como un auténtico tesoro mágico. "El Ciprianillo" todavía hoy es consultado por algunos videntes, ocultistas y brujos españoles contemporáneos.

- Rituales satánicos, de Anton Szandor LaVey. Roca, 1975. Como bien dice LaVey, "el culto a Satán no es una exclusiva católica, y en todos los pueblos del mundo ha existido un Lado Oscuro, y grupos de rebeldes al poder que le han rendido culto". De esta forma, Anton LaVey incluye en su recopilación de "rituales satánicos" ceremonias, por ejemplo, de los Yezidies islámicos, una secta que adora al Sahitán del Corán, y que realiza sangrientos rituales de sangre en sus tenebrosos cultos; o los Khlysty rusos, vinculados al siniestro Rasputín, y feroces enemigos "satánicos" de la cristiana iglesia ortodoxa.

- Práctica de Conjurar, de Fray Luis de la Concepción, Editorial Humanitas, 1983. En este extenso libro-manual de magia, se detallan diferentes formas de invocar a las fuerzas de la naturaleza, espíritus y demonios, incluyendo también las precauciones que ha de tomar el mago en cada caso.

Las Consecuencias

Incluso algunos de los más devotos satanistas, señalan los riesgos que entrañan este tipo de ceremonias. El Pacto Satánico, dicen, no es un juego para curiosos, sino un compromiso para toda la eternidad.

Quien vende su alma al Diablo es víctima de su propia debilidad y ambición, y no vacila para lograr sus deseos en vender su Alma al diablo, sin importarle las consecuencias, sabiendo que en algún momento tendrá que pagar su deuda. Así es que termina perdiendo todo y condenando su Ser, destruyendo su vida y todo lo que más amaba.

El precio de vender el Alma es muy alto; el comprador es implacable y paciente para cobrar y devorar a sus víctimas. La tentación es grande, pero el precio a pagar nunca es barato...

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Memnoch el Diablo

Memnoch el Diablo es el título de una novela escrita por Anne Rice que narra una nueva aventura de Lestat el vampiro.

En esta novela, se da un punto de vista interesante sobre Dios y el diablo. Lestat el Vampiro desde 1789 y con más de doscientos años de antigüedad en el reino de la noche, le han dado una fuerza y un conocimiento que están más allá de lo humanamente posible. Ahora, Lestat cree que ya ha agotado la fuente del conocimiento y que sólo le queda vivir sus noches con la mayor placidez posible. Pero un ser oscuro le persigue. Su presencia es negra que la noche, y el poder de Lestat es insuficiente para conocerle si él no lo desea. El vampiro Lestat permanece ajeno a todo esto y sigue eligiendo a sus víctimas con cuidado, esmero, las sigue, las conoce, las ama y luego acaba con ellas. Sólo le queda el placer de la mordedura, las conversaciones con su apreciado amigo David Talbot, la añoranza de su amado Louis, el recuerdo de Armand y los demás antiguos, la sangre y la noche.

En esta crónica vampírica, Lestat no es el protagonista como lo fue en los anteriores. Lo vemos más perseguido, inquieto y paranoico, al igual que el amor por los mortales parece incrementarse al comienzo. La presencia le persigue otra vez, y de vez en cuando lo sume en horribles tinieblas sin final aparente, donde, rodeada de cánticos horrísonos, la presencia muestra su verdadera forma: la de un ángel enorme, negro, con patas de macho cabrío. Es el mismísimo Diablo y su nombre es Memnoch, como pide el diablo sea llamado. Memnoch quiere convertir a Lestat en su principal aliado y lugarteniente para batallar contra su adversario: Dios. Pero para eso el vampiro debe abandonar su no-vida terrenal por lo que el mismísimo Diablo le pide ayuda. Memnoch se presenta como uno de los primeros arcángeles de Dios, los cuáles presenciaron la historia de la creación del mundo con todo lujo de detalles, su existencia al lado de Dios, sus experiencias como humano y su caída. Memnoch, le mostrará al vampiro Lestat un viaje en el espacio y el tiempo, por el cielo y por el infierno pasando incluso por el Via Crucis de Cristo hacia el monte del Calvario.

En el trayecto, Memnoch relata a Lestat lo que aconteció desde que Dios creara el Universo. La interesantísima conversación entre palabras de Memnoch a Lestat, en preguntas de Lestat hacia Memnoch, ofrece una versión de la religión y el folclore que bien puede poner de vuelta la concepción del bien y del mal. Memnoch, el Diablo, nos arrastra al dominio más oculto y alejado del común de los mortales, el terreno más peligroso e inaprensible: el del mito, de la religión, la fe y el sentido de la existencia. Memnoch necesita a Lestat para ganar su batalla contra Dios, pero asegura no ser malvado. Mientras tanto, Lestat intenta cumplir la promesa que le hizo al fantasma de su última víctima.

El libro es algo blasfemo y fuerte, cuenta con la participación estelar de Dios y de David Talbot.

Memnoch el diablo, la quinta y última de las crónicas, nos arrastra al dominio más oculto y alejado del común de los mortales, el terreno más peligroso e inaprensible: el del mito, de la religión, la fe y el sentido de la existencia. Las Crónicas Vampíricas de Anne Rice -Entrevista con el vampiro, Lestat el vampiro, La reina de los condenados y El ladrón de cuerpos- han conquistado a miles de lectores por su capacidad de surmergirnos en uno de los mitos con mayor poder de seducción: el mundo turbio y sensual de los vampiros. M

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El Aullido del Tigre Diablo.

Algunas Almas gritan cuando llegan al Yomi. Otras disfrutan del viaje y traen con ellas el tormento cuando regresan. Para éstas Almas, el Aullido del Tigre-Diablo es un mantra de esperanza. El dolor purifica a éstos vampiros, eliminando imperfecciones y aplicando su fuego curativo. En el aullido provocado por las Llamas aparece una Verdad superior.

       Según Los Sutras de la Sangre, Xue descubrió el Mantra del Dolor tras la destrucción del Monte Meru. Llorando, se azotó con unas ortigas y se abrió heridas en los costados. A medida que su sangre caía al suelo, las gotas se inflamaban. Xue se arrancó su propia cara y la arrojó a aquel fuego, y fue entonces cuando recibió la iluminación.

       A pesar de las ideas equivocadas, los seguidores de ésta Senda no son adoradores de los Demonios. Sí, pueden parecerlo para el ojo Lego: los tiempos del Tigre-Diablo son escenario de atrocidades (desde bebés carbonizados hasta esclavos amputados), obscenos cánticos y músicas discordantes. Los espíritus impuros frecuentan estos lugares, y el Chi que bulle en sus nidos de Dragón es corrosivo y maldito. Sin embargo, los extraños no alcanzan a ver la Verdad: Los Tigres-Diablo no veneran a los Diablos, sino que quieren convertirse en ellos. Ése es un Objetivo más elevado que la servidumbre.

       Para el Viento Abrasador (otro nombre de la secta) el dolor es instructivo y purificador. Un Diablo, en el gran esquema de las cosas, es un doctor con un cuchillo para cauterizar y una sierra para cortar huesos. Amputando los miembros putrefactos y quemando las infecciones, el Diablo devuelve la salud a la creación. Es el deseo del Cielo que los Tigres-Diablo realicen su labor en la Tierra: tanto sobre los demás, como sobre sí mismos.

       Estos vampiros epitoman el sadomasoquismo: disfrutan atormentando a las demás criaturas mental, emocional y físicamente, pero también gozan recibiendo el mismo tratamiento. Cada lágrima es una nueva lección, cada grito un retazo de la verdad. Igual que un destello repentino deja una obscuridad mayor, el látigo del dolor crea una calma mucho más profunda. El control lo impone el miedo al dolor; por lo tanto, saluda al dolor y expulsa el control. Hay que saborear la agonía para recibir la comprensión que trae con ella, imágenes que se transforman en una alegría más elevada si se logra comprender su significado.

       El Viento Abrasador trata de ayudar a los demás a encontrar estas alegrías; paradójicamente, también intenta destruir a aquellos que comprenden la verdad demasiado bien. Estos Diablos son cirujanos, y el Cielo les a ordenado que cautericen la enfermedad. Como la Diosa Tien Mu, los Tigres-Diablo son el relámpago que ilumina a los perversos; como Le Kung, son el rayo que abate a los pecadores. La Sexta Edad, aseguran, se convertirá en el golpe más brillante, el estallido que reducirá a cenizas a una creación fallida. Como el Rayo, los Tigres-Diablo desaparecerán cuando su labor haya concluido, y de los rescoldos del viejo Universo se alzará uno mucho más sabio.

       ¡Será un gran juego, y no ha hecho más que comenzar!.

       Entrenamiento: como los tigres, los Vampiros del Viento Abrasador prefieren la magnificencia a la brutalidad. Ésta maldad tiene una gracia y un poder que la simple carnicería no puede igualar. Sus lecciones son afiladas como cuchillas (¡Literalmente!) y sus mantras golpean el oído. La habilidad es una virtud; la brutalidad, un desperdicio. Un maestro secuestra a sus futuros discípulos, los somete a horrendas lecciones y les hace meditar sobre la esencia de su dolor.

       Los estudiantes suelen proceder de ambientes violentos. En vida, aprendieron a convivir con el dolor. Con el tiempo sacaron fuerzas de él y a menudo sufrieron muertes especialmente desagradables. Durante su estancia en el Mundo Yomi, éstas Almas vieron sus debilidades diseccionadas. Ahora, con el Segundo Aliento, sus pulmones tratan de proseguir su entrenamiento y transmitir las lecciones a aquellos que sepan apreciarlas.

       Los Tigres-Diablo modernos consideran que el mundo es un escenario fascinante. El dolor nunca ha sido aceptado en tal medida y producido a tal escala. Al mismo tiempo, mucha gente parece insensibilizada ante la angustia exquisita. El reto del mundo moderno es hacer sentir de nuevo, aplicar el hierro candente hasta que los ojos de la creación se abran y puedan contemplar el Cielo.

       Debilidad: hasta los Tigres-Diablo más sabios parecen impulsivos y demasiado ansiosos por provocar dolor. Los más jóvenes son tentadores torpes o asesinos salvajes, y sus mayores no mejoran demasiado. La sutileza no es el punto fuerte de éste Dharma. En el amanecer de la Sexta Edad, los Tigres-Diablo parecen preparados para reclamar el mundo, y no hacen nada por ocultar sus ambiciones. Cultivan en sus jardines espíritus de las pesadillas, pero no son capaces de esconder el hambre de sus miradas.

       Augurios propicios y símbolos: tigres, tormentas, relámpagos, grandes fuegos, lotos ardientes (normalmente representados con velas flotantes).

       Afiliaciones: fuego, el número 2, el color rojo y la dirección sur.

       Conceptos: joven rebelde, asesino, artista, prostituta, contrabandista, matón, torturador, pistolero, filósofo, burócrata, vagabundo.

       Cita: confía en mí.

       Principios:

             1. Cabalga al Demonio, no dejes que él te cabalgue a ti.
             2. Disfruta en los fuegos de la carne y en las pasiones del Alma.
             3. Enseña a los demás a alcanzar la felicidad a través del dolor.
             4. Arroja el miedo a las llamas y anima a los demás a hacer lo mismo.
             5. No dudes: ¡Actúa!
             6. Busca los rescoldos más calientes y aliméntalos hasta que se conviertan en inmensas hogueras.
             7. Medita sobre el destello de la Pasión, la ceguera que provoca y la obscuridad que deja al partir.
             8. Sé culto en tu pasión, y magnífico en tu maldad. Cualquier imbécil puede comportarse como un loco; para convertirse en un Diablo hace falta auténtica sabiduría.

       Sendas Rivales:

             La Grulla Resplandeciente: la Ley es una venda. Te la arrancaré para que sangres.
             La Canción de la Sombra: fríos como el mármol. Golpea fuerte y se quebrarán.
             Los Mil Susurros: moverse entre vidas es un modo tan admirable como cobarde de aprender el Dharma. ¿Estás estudiando la creación, o huyendo de ella?
             El Dragón Asesino: en el fuego blanco de la pasión, la línea entre la vida y la muerte se convierte en Cenizas.
             Vástagos: ¡Oh, callaos ya!. Disfrutáis con vuestra Naturaleza; ¡admitidlo y seguid con vuestra existencia!

Sardum.

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